الحملة الشعبية لمقاومة جدار الفصل
خالد سميح حامد دراغمة "أبو جمال"، مواطن فلسطيني من قرية اللبن الشرقية قضاء رام الله، رب لأسرة تتكون من سبعة أفراد، يسكن خاناً قديما يقع على الطريق الرئيسي الواصل بين مدينتي رام الله ونابلس في قرية اللبن الشرقية، تبلغ مساحة الخان والأراضي المحيطة به ما يزيد عن 22 كيلو متر مربع ويتوسط تجمعا استيطانيا يضم كل من مستوطنة "معاليه لبونة"، مستوطنة "شيلو" ومستوطنة "عيلي"، ويحول موقع الخان دون ربط مستوطنة "معاليه لبونة" بباقي المستوطنات التي تمتد من الاغوار وحتى الخط الأخضر.

بداية الحكاية..
بدأت الأطماع الاسرائيلية تجاه منطقة الخان بالظهور والتبلور في عام 2003، حيث بدأ المستوطنون بشن هجوم مباشر عليه، حتى تمكنوا في العام 2007 من احتلاله والمكوث فيه لمدة 3 أشهر، مما دفع "أبو جمال" للتوجه للحكومة وللمؤسسات الاهلية والقانونية الفلسطينية ولكن دون جدوى.

وبناءً على طلب الادارة المدنية الاسرائيلية، قدم خالد أوراق اثبات ملكيته للأرض لمحكمة الاحتلال، إلا أن ذلك لم يفضي الى إخلاء المستوطنين من أرضه، والذين بدورهم كانوا قد بنوا مطبخاً وغرفة واحضروا حماماً متحركاً، ورفعوا علم إسرائيل فوق البيت إعلاما للكل أن المنطقة تحت السيطرة الإسرائيلية، وباشروا بإقامة الفعاليات والشعائر الدينية في البيت والمنطقة.

كل شيء معتقلٌ في فلسطين، المحراب والجَرس والبرتقالة والأجنّة والطيور، ومسرى النبي الإمام، وقبر مَنْ قام من الموت إلى الحياة.

وليس لهذا النصّ الموجع أنْ يتوقّف، حتى يتخثّر دمنا، ونغادر بيت العزاء، ليليق بنا الحزن الجليل.

وليس للأمهات شقائق الحقول، حتى يتحرّر العشبُ من أنياب الحديد، وجدران الغرباء الطازجة.. العنصرية.

وليس للسجين غناء القرى، وأمسيات الحجل على المشارف، وعَرق الفَرس العسليّ، حتى تدخل الزفّةُ الرانخةُ فضاءَ الأكتاف دون الحواجز والتلال المُثقلة بإسمنت المملكة اللاتينية الجديدة.

في الحرب الماضية (2008) لم أحاول أن أمعن في صور الحرب بل أشحت بنظري عنها- رغما عني كي أواصل بقائي، ولكن في هذه الحرب لم أفلح في أن أشيح بنظري فكلما نظرت رأيتهم ينطقون/يصرخون/ لازالوا معلقين بالحياة.. هذه الحرب كريهة.. كريهة جدا لأنا جربناها قبل ذلك ونعرف ما معنى الحرب؟! وما معنى القصف والتدمير والألم..!!

في هذه الحرب نحاول أن نعيش، وأقول حرب ثم حرب ثم حرب، فهي ليست عدوان لأن العدوان يرشقنا كل يوم ولم يقف هذا العدوان منذ زمن بعيد، لكنها حرب بشعة تحصد أرواحنا كما المنجل في حقل الفلاح والشبه بعيد.. هي حرب وجريمة وإجرام ومجزرة ترتكب ولاتزال مستمرة حتى اللحظة.

الحرب ليست متكافئة على الاطلاق ولن تكون أبدا فنحن شعب يعيش تحت الاحتلال وجاء هذا الاحتلال على صهوة الحرب والقتل وسيظل منتهجا هذه السياسة لأنها أداته التي تغذيه بالدم.. دم الأطفال والنساء والشيوخ في غزة.

"مثل من يشتري السمك وهو في  البحر".. قال احد أولياء أمور الطلبة، في تعقيبه على اشتراك ولديه في مجلة "رواد الغد" التي طرحت عرضا مغريا لاستقطاب طلبة وطالبات لشراء المجلة والاشتراك بها.

وطرحت المجلة مؤخرا عرضا  للاشتراك في  المجلة بـ (60 شيكل) سنويا، مقابل الحصول على مخيم صيفي في شهر  تموز ورحلة خاصة، قد تكون الى القدس، إضافة الى حاسوب منزلي في  الفصل الثاني من السنة الدراسية المقبلة.

وقال ياسر باجس، الذي دفع اشتراك ولدين له  "انا أعطيت المبلغ لولدي من كثرة الحاحهما علي، وقالوا لي بان استاذ المدرسة قال لهم بان المجلة قدمت هذه العروض، وانه من المفيد المشاركة فيها".

1

في آذارَ ؛
يعودُ الحَنّونُ ،
ويَلِدُ الحجرُ النبويُّ جدائلهَ المائيةَ ،
وتكونُ ظلالُ تماثيلِ النثرِ
على مدّ النور ،
وهذا ما ينبضُ بالطفلِ ،
وللطفلِ عواصفُهُ البيضاء .
وللطفلِ حكاياهُ المُوجِعةُ و مِرآةٌ تَبْكيهِ
وأشياءُ .. و أشياء ..
وضاعت في البَرِّ الخائفِ
في ليْلةِ هِجْرَتهِ..
قالوا : يَنسى الطفلُ
ويذهبُ في مَأْتمِ والدهِ بعدَ قليلٍ ،
وتضيعُ الخارطةُ وتصبحُ رُؤْيتُهُ صَمّاء .
لكنَّ الطفلَ يُخبّئُ طاقيةَ إخفاءِ
الوطنِ الاندلسيِّ ببيتٍ مِن شِّعْرٍ ،
وبثوبِ حليبٍ تَلْبِسهُ الجَدّاتُ ،
فتشتعلُ ضِفافُ الغُربةِ بغِناءٍ
أقسى مِن شوكِ الصحراء .
والطفلُ !
تكلّمَ فارتبكت أسماءُ المُدنِ ،
وأسْهمَ فاستيقظ كفُّ الوردِ ،
وراحَ إلى الصمتِ ،
فقام الظلُّ

كيف يكون شعور المرء حين يعلم بمرض صديق عزيز عليه، او انساناً التقاه وعرفه عن قرب، خاصة اذا كان هذا الانسان مبدعاً ومثقفاً طليعياً عليلاً بمرض العصر الفتاك، الذي ينهك وينخر الجسد..؟!

هذا الشعور انتابني حين علمت ان الصديق القديم، الشاعر الفلسطيني الكبير علي الخليلي، يعاني الالام والاوجاع المبرحة منذ اشهر نتيجة اصابته بمرض السرطان، الذي عصف به عصفاً وتوغل في عمق عموده الفقري فشلّ حركته واقعده في البيت. لقد تألمت وحزنت وبكيت كثيراً لما لهذا الانسان الطيب والدمث من افضال وايد بيضاء على جيل فلسطيني واسع وعريض من محبي الادب وعشاق الكلمة.

أرسلت إحداهن إلي رسالة  تقول فيها – أنت ظلمت النساء في إحدى حكاياتك. لقد كنت قاسياً عليهن.  وما هو رأيك بالنساء .. ؟  ملاحظة: كانت ألحكاية حول  امرأة ملحاحة كثيرة الطلبات وعدم  مراعاتها لإمكانات زوجها ألمادية … فما  رأيكم بإنسانة لا تعمل. ولا تحمل  رخصة سياقة. وتريد من زوجها العامل الغلبان أن يشتري لها سيارة ..  فقط لان جارتها الموظفة اشترتها ..!  فكان هذا الرد أرسلته لها وأحببت أن  يقرأه الآخرون. 


لمشاهدة المدونة