24 March 2017   Uri Avnery: The National Riddle - By: Uri Avnery


20 March 2017   Revisiting the Oracle: Turner at the Frick - By: Sam Ben-Meir

17 March 2017   Uri Avnery: The Most Moral Army - By: Uri Avnery


10 March 2017   Uri Avnery: Perhaps the Messiah will Come - By: Uri Avnery




6 March 2017   Trumpism And Anti-Semitism - By: Sam Ben-Meir

3 March 2017   Uri Avnery: The Cannons of Napoleon - By: Uri Avnery

1 March 2017   Palestinians celebrate second Arab ‘idol’ - By: Daoud Kuttab













5 أيلول 2015   "من الأزل".. آخر كتب الراحل جونتر جراس - بقلم: المركز الألماني للإعلام (ألمانيا إنفو/ almania info)



25 كانون أول 2016

الكنيسة البطرسية .. وإستهداف مصر


بقلم: رشيد قويدر
طباعة     إرسال في البريد الإلكتروني

أفضت التحقيقات في التفجير الإرهاربي الدموي الأسود للكنيسة البطرسية في القاهرة، إلى الكشف عن تحالف بين «داعش» في شمال سيناء وبين جماعة «الإخوان المسلمين» في عمق مصر، وعن تنسيق وتبادل للأدوار بين الطرفين، حيث بصمات «الإخوان» واضحة من خلال عملية «الفتنة»؛ أولاً بالإنتقام من الدولة المصرية، ومن جميع الأطراف الوطنية المصرية التي ساندت ثورة (30 يونيو 2013)، وعلى وجه الخصوص المصريين  الأقباط لإدراكهم أهمية الدولة المدنية، وبوصفهم أهم أعمدة الفكر والتعايش والبناء في الحضارة المصرية.

كما يكشف تاريخ «الإخوان»، أن الإرهاب الأسود والأعمى هو علاقة بنيوية مع «الجماعة»،  منذ قيامهاعام 1928 على يد مؤسسها حسن البنا، بإستخدام «الإسلام» وسيلةً للوصول إلى السلطة، «الإسلام هو الحل»: شعارهم الشهير، لتحقيق أهدافهم، متخذين من السيف شعاراً لذلك، ثم إمتطاء «صهوة الديمقراطية» وصناديق الإنتخاب لمرة واحدة فقط، وسيلة للوصول إلى السلطة والإنقلاب على الديمقراطية والدولة المدنية، والإعتماد على الإستعمار بدءاً من المخابرات البريطانية: «التي لم تكن تغيب عنها الشمس»، ثم إلى بديلها الولايات المتحدة الأميركية والعديد من مراكز الغرب الإمبريالي..

 وهذا ما كشفته أيضاً تجربة حكمهم لمصر بعد ثورة يناير من علاقات وإتفاقات وبروتوكولات مع الإدارة الأميركية، وكذلك ـــــ الحزب  الإسلامي ــــ الإخواني، شقيقهم في العراق، والإتفاقات التي عقدها مرشدهم مع الإحتلال الأميركي، والمفارقة هي أنهم حيث حلّوا تجرعوا الفشل على قسوته، بدون أدنى إستخلاص أو إستسلام.

لقد نفح «إخوان» الخارج؛- الأممية الإخوانية-؛ أبواقهم الفضائية، بإستمرار أسلوب زرع الفتن والتكفير، التي وصلت حداً من التطاول على المؤسسات الوطنية المصرية، وعلى المقومات الإجتماعية المكوِّنة للدولة المصرية، منذ سقوطهم في مصر، ولجأوا إلى مذبحة الكنيسة البطرسية، مذبحةً تعبر عن الخّسّة والنذالة والوحشية والحقد، الذي يهدف إلى زرع فتنة في المجتمع المصري .. وصولاً إلى حمام دم..

 هذا ما أشارت له فضائيات التكفير، بعد تدمير المقرات والبؤر الكبيرة للإرهابيين في سيناء، والأهم أن هذا ما عبر عنه الشعب المصري الشقيق، أنه يعي تماماً أهداف هذه الجريمة، بأنها تستهدف ضرب الوحدة الوطنية لكل مكونات الشعب المصري المتعددة الأديان والمذاهب والثقافات، مستشرفاً وعياً مسؤولاً في التصدي للإجرام.

إن هذه الجماعة أثبتت على مرّ تاريخها سُعارها الجائع للسلطة والإمساك بها إلى الأبد (استراتيجية التمكين الديني الطائفي السياسي)، وكانت تصريحاتهم تشير إلى ذلك، بأن أمامهم 500 عام من الحكم.. أما الدم المصري القبطي البريء، فقد إستطاع بسهولة أن يفرز هذه القرائن، لأن إستهداف الأقباط سيسم الدولة المصرية على المستوى الدولي بعدم القدرة على حماية مكون رئيسي كبير وهام من أبناء شعبها، مع موجات إعلامية مغرضة ..  في هستيريا الجماعة وأخواتها، لإثارة الرأي العام العالمي بذلك.

إن إستهداف المصريين الأقباط هو إستهداف صميم أمن مصر، في سياق مخطط شيطاني يستهدفها وفي قلب عاصمتها، بإثارة الفوضى تمهيداً كي تستباح من القوى التكفيرية، التي أذاقت شعوب أقطار عربية أخرى الويلات، وخصوصاً في العراق وسوريا من علقم طعم الدم البريء، وإستباحة الكرامة الإنسانية الموثقة والمصورة فيديوهات، ليس أقلها مطالبة الطفل الفلسطيني عبد الله عيسى في أحياء حلب الشرقية الموت بالرصاص،  في ترميز عالِ عما يجول بخاطره في اللحظات الأخيرة، يعبر عن عملقة .. وعن تقزيمه لرموز الحرب القذرة بإسم "تسييس الدين وتديين السياسة"، أنها فقدت معنى الحياة، وهو يرى الموت يمضي في كل مكان حلّوا به بوسائل التعذيب المختلفة ويتمنى الموت بالرصاص.. أي: "أريد أن أموت واقفاً منتصباً، بالرغم من الساق الُمصابة.. "أن أمضي مع من مضوا بالرصاص": «أريد أن يكون دمي للزهر البريّ، أن يمضي في عبقه، لتغفو روحي على المروج .. تعانق الشمس، قبل أن أدفن تحت التراب»..

هنا تُستهدف مصر بالنظر إلى دورها العربي، وعلى خلفية الهزائم التي مُنيّ  بها التكفير في مصر وسوريا والعراق وليبيا وبلدان عربية أخرى، تستهدف لتحويلها إلى دولة «ثيوقراطية»، الأمر الذي رفضه الشعب المصري، وهنا أيضاً تستهدف سياسياً وجعرافياً، أي بثقلها البشري والإستراتيجي في منظومة الأمن العربي، أي لا تستهدف مصر لوحدها، بل كقاطرة عربية وكقضية قومية، بما لها من تداعيات وإرتدادات على مجمل المساحة العربية، حيث تُستهدف بمبدعيها وبمفكريها وبمثقفيها ورواد نهضتها، لتقويض الطابع المدني للدولة ومؤسساتها.

بعد أن تعرفنا على القتل على الهوية، أو بما يحمل «الإسم» من دلالات ثقافية  ودينية ومذهبية طائفية، وقد كان هذا موجوداً في التاريخ، في غير مكانِ في العالم، تتواصل المتوالية الصهيونية السوداء، التي لها سبق الإكتشاف بإعدام الفلسطيني على النوايا، ما يسمى بالإعدام الميداني، لمجرد أن عينيه في حالةٍ من الغضب، بالإعدام بلا محاكمة، تعيبراً عن تيه عنصري فاشي  حالك  في تاريخ الإحتلال الصهيوني البغيض، وأي ربيبٍ آخر يتبع أساليبها وخطاها، سمع بشريعة يهوذا الإسخريوطي فاستهواه الدور، ولم يسمع بشريعة حمورابيِ، في ثنائية متفارقة متضادة، والثانية تكشف عما يدّعى وما هو مستتر، تتحرك في إطار الحكمة والحق والحقيقة، كونها باحثة عن المعرفة التي تتسع بلا حدود..

أما الأول الذي يعتمد على المستتر، مترافقاً مع رفع منسوب التعصب والشُعبوية، وتصعيد خطاب الكراهة والكراهية في المجتمعات والثقافات، وتعميق الإنعزال وإستعداء «الآخر»، وإستعباد وإسترقاق المغاير ثقافياً ودينياً، منهج عمل التكفير والجماعات المتطرفة، خدمةً للخرائط الجديدة لسايكس وبيكو، للتجزئة وتفجير الجماعة الوطنية..

خدمةً لأعلى مراحل العولمة.. وفي أعلى مراحل الإنفراط العربي الرسمي..
بيد أن معضلته الراهنة هو أنه يأتي في مرحلة التحول التاريخي الثالث في النظام العالمي...

إن حل الصراعات والحروب الأهلية تحت شعارات طائفية ومذهبية لن يكون بوسائل أمنية فقط؛ بل نزول الأنظمة العربية عند ارادة الشعوب وحقوق الانسان.. الشعب يريد: المساواة في المواطنة دون تمييز في الدين والعرق (الاثنية) والجنس، الخبز، الديمقراطية، الدولة المدنية، العدالة الاجتماعية.

* كاتب، مركز التوثيق والمعلومات الفلسطيني- دمشق - ---



الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
رمز الأمان

29 اّذار 2017   يوم الأرض من جديد..! - بقلم: عمر حلمي الغول

29 اّذار 2017   لا نحتاج لمبادرات جديدة.. ولا قديمة - بقلم: د. وجيه أبو ظريفة

29 اّذار 2017   ذكرى إنتفاضة يوم الأرض الحادية والأربعين..! - بقلم: د. عبد الرحيم جاموس

29 اّذار 2017   يوم الأرض وجرائم القتل والذكرى المكررة - بقلم: زياد شليوط

29 اّذار 2017   17 نيسان والمواجهة من النقطة صفر - بقلم: د. أحمد جميل عزم

29 اّذار 2017   الثقافة العربية والمثقفون العرب..! - بقلم: حسين عوض


28 اّذار 2017   سنوات التيه والتهلكة: إلى متى؟ - بقلم: فادي الحسيني

28 اّذار 2017   القمة العربية والحل الإقليمي..! - بقلم: هاني المصري

28 اّذار 2017   تهديدات "ليبرمان" تعجل الصفقة - بقلم: خالد معالي

28 اّذار 2017   أخبار القضية الفلسطينية "السارة" في القمة - بقلم: د. أحمد جميل عزم



27 اّذار 2017   "حماس" والأمن المفقود..! - بقلم: عمر حلمي الغول




6 كانون أول 2016   نيلسون مانديلا: حضورٌ يقهرُ الغياب..! - بقلم: بسام الكعبي


3 كانون أول 2016   عادل الأسطة: ناقد لامع ومحاضر بارع..! - بقلم: بسام الكعبي

13 تشرين ثاني 2016   الجريحة داليا نصار تقرأ مسيرة أم وديع بشغف لتنتصر - بقلم: بسام الكعبي







27 اّذار 2011   عداد الدفع المسبق خال من المشاعر الإنسانية..!! - بقلم: محمد أبو علان

13 شباط 2011   سقط مبارك فعادت لنا الحياة - بقلم: خالد الشرقاوي

4 شباط 2011   لا مستحيل..!! - بقلم: جودت راشد الشويكي


18 شباط 2017   نص أدبي: هلوساتُ عاشقة..! - بقلم: محمود كعوش

2 شباط 2017   أشتاقُكَ وأنتظرُ منكَ سلاماً..! - بقلم: محمود كعوش

24 كانون ثاني 2017   للحوارُ بقية قد تأتي لاحقاً..! - بقلم: محمود كعوش

23 كانون ثاني 2017   مناقشة قصة "رسول الإله إلى الحبيبة" في دار الفاروق - بقلم: رائد الحواري

20 كانون ثاني 2017   من أخطاء الكُتّاب الشّائعة: مسكينةٌ يا باءَ الجرّ..! - بقلم: فراس حج محمد


8 كانون ثاني 2011   "صحافة المواطن" نافذة للأشخاص ذوي الاعاقة - بقلم: صدقي موسى

10 تشرين ثاني 2010   رساله .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

3 تشرين ثاني 2010   شخبطة صحفية - بقلم: حسناء الرنتيسي

27 تشرين أول 2010   المدلل .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

21 تشرين أول 2010   فضفضة مواطنية - بقلم: حسناء الرنتيسي


4 اّذار 2012   الطقش


26 كانون ثاني 2012   امرأة في الجفتلك



 
 
 
top

English | الصفحة الرئيسية | كاريكاتير | صحف ومجلات | أخبار وتقارير | اّراء حرة | الإرشيف | صوتيات | صحفيون وكتاب | راسلنا

جميع الحقوق محفوظة © لشبكة  أمين الأعلامية 2017- 1996 
تصميم وتطوير شبكة أمين الأعلامية