25 May 2018   Uri Avnery: The Luck of the Gambler - By: Uri Avnery




19 May 2018   Uri Avnery: The Day of Shame - By: Uri Avnery

17 May 2018   Blaming the victim - By: Daoud Kuttab




13 May 2018   My Home is Beit Daras: Our Lingering Nakba - By: Ramzy Baroud

11 May 2018   Uri Avnery: Who is the vassal? - By: Uri Avnery

10 May 2018   The vengeful audacity of The New York Times - By: Daoud Kuttab















5 أيلول 2015   "من الأزل".. آخر كتب الراحل جونتر جراس - بقلم: المركز الألماني للإعلام (ألمانيا إنفو/ almania info)

31 تموز 2017

أفكار من وحي انتصار القدس..!


بقلم: د. حيدر عيد
طباعة     إرسال في البريد الإلكتروني

بداية لابد من التأكيد على أن انتصار أهل القدس الأبطال هو إنجاز تاريخي للكفاح الجماهيري ونقطة تحول حاسمة لصالح النضال الشعبي في فلسطين وتعزيز لثقافة المقاومة متعددة الأوجه، بعيداً عن الشكل النخبوي الاحتكاري الموسمي، وهو دليل على أن المقاومة الشعبية تتصدر أشكال المقاومة في هذه اللحظة التاريخية.
 
ولا شك أيضاً أن هذا الحدث التاريخي، وقد يكون مفصلياً، في مسار القضية الفلسطينية يستدعي التفكير العميق وعدم الانجرار وراء الطريقة التقليدية السائدة في التحليل السياسي. وهو أيضاً امتداد لتاريخ فلسطيني حافل بالأشكال المتعددة للمقاومة الشعبية، ولكنه يأتي في توقيت تم حصر مفهوم المقاومة بشكل واحد، نخبوي بطبيعته ويعمل على إقصاء المشاركة الشعبية الفعالة. ولكن التراكمات الكفاحية الني حققتها المقاومة الشعبية في السنوات الأخيرة تتطلب طرح العديد من الأسئلة الصعبة.

إن نجاح المقاومة الشعبية المتمثلة بأيام الغضب الثلاث في اسقاط مخطط "برافر" الإقتلاعي قبل ثلاثة أعوام، والذي كان يهدف لتمرير نكبة ثانية من خلال تهجير أكثر من 40000 فلسطيني بدوي من سكان النقب كان انتصاراً جديراً بالتفكير وإعادة النظر من زاوية نقدية في أكثر أساليب النضال نجاعة في اللحظة الحالية.

ما يميز المقاومة الشعبية هو مشاركة قوى الشعب العديدة بتشكيلاتها المختلفة، وما هذا الاختلاف الا تعزيز للنضال، في صياغة نهج كفاحي قديم-جديد.

إن نجاح أيام الغضب التي أعلن عنها الحراك الشبابي في مناطق 48 واستجابة الكل الفلسطيني لها عززت الفكرة النقيضة للنهج الأوسلوي الذي حاول لمدة تزيد على الـ20 عاما تصغير الشعب الفلسطيني الى سكان الضفة الغربية وقطاع غزة فقط. وتكمن أهمية نشاطات أيام الغضب في أنها وحدت مكونات الشعب الفلسطيني الثلاث، 67 و48 وشتات، بمبادرات شبابية  لعبت النساء الدور الريادي في تنظيمها وضمان نجاحها. الظاهرة "الجديدة" أنه كانت هناك محاولات فلسطينية لايقاف هذه الفعاليات في بعض مناطق الضفة، وفي قطاع غزة بالذات حيث تم منع تجمع الشباب والشابات في ساحة الجندي المجهول في اليوم الأول من أيام الغضب تحت حجة أن الاعتصام "غير مرخص"، واليوم الثاني تحت حجة عدم مناسبة المكان، واليوم الثالث باستخدام الحجتين السابقتين، مع محاولة تنسيق فعالية بمشاركة حكومية في اليوم الثالث.

لكن الملاحظة التي يجب الخوض فيها بشكل أكبر هي غياب القيادات الوطنية والإسلامية عن هذه الفعاليات، في نفس الوقت الذي تستطيع التنظيمات الفلسطينية، اليمينية واليسارية، حشد عشرات الآلاف، وأحيانا مئات الألوف، في ذكرى انطلاقاتها. منها من تباهى بحشد ما يقارب النصف مليون في غزة وحدها، ومنها من تخطى هذا الرقم. والسؤال الذي لا يمكن المرور عليه مرور الكرام هو: إذا كانت الفصائل الرئيسية، وأحيانا الثانوية، تستطيع جمع هذه الحشود للاحتفال السنوي في موسم الانطلاقات، لماذا لم تبد أي اهتمام، ناهيك عن محاولة القمع من تلك التي تمتلك السلطة، بالدعوة التي أصدرتها نفس الفصائل في إطار هيئة القوى الوطنية والإسلامية؟! ناهيك عن عدم تفاعل هذه القوى مع ما يحصل في مناطق الـ48..! الحقيقة أن هذا السؤال المحرج بالضرورة يقود الى إما ما يسمى بالمشروع الوطني الفلسطيني القائم على أساس أن فلسطين هي الضفة الغربية وقطاع غزة، مع تصغيرها بعد عام 2007 حينما حصل الانقسام المقيت بين شطري "الوطن-البانتوستان" وخلق انشطار حتى في هوية سكان هذا "الوطن،" وبالتالي ضرورة إعادة تعريف المشروع على أسس تتخطى الهوية "الوطنية" المناطقية، أي المحصورة في مصالح سكان الضفة الغربية، وبعض سكان غزة..!

وعليه فإن المصالح الطبقية للمجموعات الحاكمة هي التي تتحكم في توجيه الدفة. فمنها من هو مقاوم ولكن في إطار أيديولوجي محدود لا يرى أن أشكال المقاومة الأخرى جديرة بالاحترام، ومنها من هو ملتزم بتنسيق أمني بالضرورة يتناقض مع مبدأ المقاومة بجميع أشكالها. ولكن هناك أيضاً الفصائل الأخرى التي تمت أسلوتها وأنجزتها على مراحل تراكمية خلال السنوات الماضية أدت الى انتصار فرق يمينية واستحوازها على المناصب القيادية ووصولها لمرحلة خمول غير عادية تتناقض جذريا مع تاريخ هذه الفصائل والخلفية الفكرية النضالية التي قامت عليها. وإلا فما هو مبرر عدم وجود كل هذه القيادات في مقدمة المسيرات والاعتصامات؟! بل تغيبها عن المسيرات التي دعت لها هيئة القوى الوطنية والإسلامية دعما للقدس؟ ما الذي يبرر منع اعتصامات تم الدعوة لها من قبل الحراك الشباب ضد مخطط "برافر" في كل أنحاء فلسطين التاريخية، بل اعتبار أي تجمع صغير مؤيد لهذه الدعوة "غير قانوني" بسبب عدم حصوله على "ترخيص"؟ وهل المقاومة تحتاج الى ترخيص؟ وهل الثورة عادة ما تكون مرخصةً. من الطبيعي أن هذه الحجة الواهية لا تنطلي على أحد، بل إنها انعكاس لهوس أمني يعكس أيديولوجيا إقصائية تجد صعوبة بالغة في التعايش مع الوسائل التي تتخطى فهمها التصغيري للمقاومة، وبقدر ما أن أي نشاط مقاوم جامع وموحد للقدرات الجمعية للشعب، أو لفئة منه، يجب ان يمر من تحت عباءة الاتجاه المهيمن.

هذا يدعونا الى الحديث عن حملة المقاطعة وعدم استثمار وفرض عقوبات على إسرائيل (بي دي أس) الني تحقق إنجازات هائلة  تناسبت مع نجاح المقاومة الشعبية  في إسقاط مخطط برافر الاقتلاعي ومع انتصار القدس المجيد، وتمكّن هذه الحركة المدنية من خلق اختراقات في مناطق كانت محسومة للوبي الصهيوني. أصبح من الواضح أن  حملة المقاطعة الدولية، بقيادة فلسطينية، قد استطاعت تحقيق ما عجزت عنه القيادات الأخرى، أي كسر التابوهات السياسية المقدسة في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال 1- تبني مؤسسات كبيرة نداء مقاطعة اسرائيل و2-مقارنة اسرائيل بنظام الأبارثهيد العنصري، كما يتضح من تقرير "الإسكوا" الشهير.

على الرغم من الهوس التطبيعي الرسمي في العالم العربي، فإن هذه اللحظة التاريخية، المشابهة لما حصل ضد نظام الأبارتهيد العنصري في أواخر الثمانينات من القرن المنصرم، تبدو واضحة المعالم من حيث تركيزها على عمودين رئيسين من أعمدة النضال ضد الأشكال المتعددة للاضطهاد الصهيوني في فلسطين: الكفاح الشعبي المتواصل في فلسطين التاريخية، 67 و48، وحملة مقاطعة دولية يتوجيهات فلسطينية ستؤدي الى عزل اسرائيل تدريجيا، وقد بدأت الاشارات تأتي من عدة اماكن في العالم، وصولا الى فرض عقوبات عليها وعلى الشركات التي تستثمر فيها. إذا كان المجتمع الدولي قد أخذ 30 عاما ليتسجيب لنداء المقاطعة الجنوب أفريقي ضد نظام الأبارثهيد، فإن نداء المقاطعة الفلسطيني قد صدرعام 2005 فقط، وها نحن نحصد انجازات هائلة تحدث قلقاً "وجودياً" في إسرائيل. وللتذكير فإن هدف حملة المقاطعة هو تحقيق الحقوق الأساسية التي يكفلها القانون الدولي، وعلى رأسها تطبيق حق عودة اللاجئين الفلسطينيين الى الأماكن التي طٌهروا منها عرقياً.

ما بين صمود أهل القدس وأيام الغضب وحملات المقاطعة الدولية يكمن ما يقلق قادة اسرائيل، ما يعتبرونه "خطراً استراتيجياً"، ما يرينا الضوء في آخر النفق، وعبر قوة الشعب، ضوء الحرية والعدالة والمساواة.

* أكاديمي فلسطيني من قطاع غزة، محلل سياسي مستفل وناشط في حملة المقاطعة. - haidareid@yahoo.com



الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
رمز الأمان

25 أيار 2018   العالول والقدوة هما المرشحان الأوفر حظا..! - بقلم: محمد خضر قرش

25 أيار 2018   كل السلامة للرئيس.. فماذا عن سلامتنا؟ - بقلم: عدنان الصباح

25 أيار 2018   السويسري القبيح..! - بقلم: عمر حلمي الغول

25 أيار 2018   السلام وعين النملة..! - بقلم: حمدي فراج

25 أيار 2018   مخيم اليرموك له وجه..! - بقلم: د. أحمد جميل عزم


25 أيار 2018   في حب الكلاب والقطط..! - بقلم: ناجح شاهين

24 أيار 2018   خواطر فكرية في شهر القرآن الكريم - بقلم: صبحي غندور

24 أيار 2018   برنارد لويس: الوجه العاري للاستشراق..! - بقلم: سليمان ابو ارشيد

24 أيار 2018   إيران والصفقة النهائية.. طريقة ترامب التفاوضية - بقلم: د. أحمد جميل عزم

23 أيار 2018   المستعمر فريدمان على حقيقته..! - بقلم: عمر حلمي الغول


23 أيار 2018   حيفا تنتصر لغزة والقدس..! - بقلم: راسم عبيدات

23 أيار 2018   أبو ديس ورواتب غزة.. ليست القضية - بقلم: د. أحمد جميل عزم

23 أيار 2018   بين مشعل وترامب..! - بقلم: ناجح شاهين








31 اّذار 2017   41 سنة على يوم الأرض: تماسك الفقراء - بقلم: بسام الكعبي





27 اّذار 2011   عداد الدفع المسبق خال من المشاعر الإنسانية..!! - بقلم: محمد أبو علان

13 شباط 2011   سقط مبارك فعادت لنا الحياة - بقلم: خالد الشرقاوي

4 شباط 2011   لا مستحيل..!! - بقلم: جودت راشد الشويكي


21 أيار 2018   رسالــــــة.. إنك تحرثين روحي - بقلم: فراس حج محمد

20 أيار 2018   حكواتي.. في رمضان قديم - بقلم: د. المتوكل طه

20 أيار 2018   ورحل "حارس التراث الفلسطيني" الباحث نمر سرحان - بقلم: شاكر فريد حسن

6 أيار 2018   حول القراءة ومظاهرها غير الثّقافيّة..! - بقلم: فراس حج محمد



8 كانون ثاني 2011   "صحافة المواطن" نافذة للأشخاص ذوي الاعاقة - بقلم: صدقي موسى

10 تشرين ثاني 2010   رساله .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

3 تشرين ثاني 2010   شخبطة صحفية - بقلم: حسناء الرنتيسي

27 تشرين أول 2010   المدلل .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

21 تشرين أول 2010   فضفضة مواطنية - بقلم: حسناء الرنتيسي


4 اّذار 2012   الطقش


26 كانون ثاني 2012   امرأة في الجفتلك



 
 
 
top

English | الصفحة الرئيسية | كاريكاتير | صحف ومجلات | أخبار وتقارير | اّراء حرة | الإرشيف | صوتيات | صحفيون وكتاب | راسلنا

جميع الحقوق محفوظة © لشبكة  أمين الأعلامية 2018- 1996 
تصميم وتطوير شبكة أمين الأعلامية